何孟怀

【视频】【内在生活】(内附视频)圣灵充满(一)-阿珥楠禾场之声圣灵充满圣灵充满(一)什么是圣灵充满?引言:圣灵充满,才......
当前位置 : 首页 >> 全部文章 >> 正文
【视频】【内在生活】(内附视频)圣灵充满(一)-阿珥楠禾场之声

圣灵充满



圣灵充满(一)什么是圣灵充满?
引言:圣灵充满,才能进入基督的丰盛
神美好的心意就是要把我们带入他光明的国度里面,把我们带入基督的一切的丰盛里面。
在旧约里面用迦南美地预表在基督里面的一切丰盛。以色列百姓出埃及以后,又过红海,过约旦河以后才进入迦南美地。所以,你要进迦南美地,你一定要过约旦河。过红海预表我们重生,过约旦河预表我们被圣灵充满。
一个基督徒,如果重生了,可是没有被圣灵充满,就是还没有过约旦河,还在旷野里面绕。在旷野里面有云柱火柱的引导,可是没有进入神应许要带我们进入的那个丰盛、荣耀的美地—迦南美地。
一、歌罗西书2:9,“神本性一切的丰盛…你们在他里面也得了丰盛”
“你们在他里面也得了丰盛”我们问问我们自己,我们得了没有?神本性一切的丰盛我们得着没有?在基督里的一切丰盛我们得着没有?有得着一些,还没有那么丰富的得着。迦南美地就是讲到雨水滋润之地。迦南美地是怎么样丰富呢?有铜、有铁、有大麦、有小麦…食物是一无所缺,是雨水滋润之地,有河、有泉…这地是神从岁首到年终眷顾之地。
迦南美地就是讲到我们里面,今天耶稣基督住在我们里面,我们里面应该是那么丰富,一无所缺。所以,我们需要被圣灵充满来进入迦南美地。可是,你会发现以色列人过了约旦河以后,只是到了迦南美地,那个地、那个产业还没有成为他的。所以,约书亚把地分给他们之后,要他们去争战,去攻打一切的仇敌,然后,那个地、那个产业就是你的。是你一定会得胜的,是应许给你的。今天也是,神应许在耶稣基督里可以得着一切的丰盛。
我们被圣灵充满,就好像已经过了约旦河了,已经看见了那个丰盛,好像眼睛看见了迦南美地一样,可是还不成为我们的产业。今天,我们被圣灵充满也是,不是一个人被圣灵充满,就完全了,圣因为灵充满只是窥堂入室,开始略尝到天恩的滋味,开始尝到说:“主啊,原来你这么丰富!原来我可以在你的真实的同在里面,原来你在我里面是那么全能、伟大。”
一个人被圣灵充满还只是窥堂入室,刚开始进入基督丰盛的美门而已,我们接着就是去攻打,争战,得着神应许给我们的一切的丰盛。
我们第一课讲到“恩召的指望”,就是神永恒的心意,我们奔跑的标杆。第二课,我们就讲到圣灵充满,就是要达到标杆的第一步,就是我们要进入这个丰盛之地的门—过约旦河。接下来,第三课以后就讲到我们怎么样攻打仇敌,灭绝仇敌,以至于那块地真的成为我们的产业,这个都在讲到方法。
第一课讲到标杆,接下来就讲到我们进入这个标杆的门,以后就讲到一些方法,目的就是要我们被改变成耶稣的形象,成为神的儿子,有神儿子自由的荣耀,成为祂的居所、祂的灵宫、荣耀的圣城、祂的新妇。
二.圣灵是谁?
1.圣灵是一位有位格的神
徒5:3-4
3彼得说、亚拿尼亚为甚么撒但充满了你的心、叫你欺哄圣灵、把田地的价银私自留下几分呢.
4田地还没有卖、不是你自己的么.既卖了、价银不是你作主么.你怎么心里起这意念呢.你不是欺哄人、是欺哄 神了。
第3节“…为什么撒旦充满你的心,叫你欺哄圣灵陈梦露?”第4节“你不是欺哄人,是欺哄神了。” 可见圣灵就是神暴走哥。圣灵不是只是一个能力而已成谋商城,祂是一位有位格的神。
2.圣灵就是复活基督的灵
林后3:17
主就是那灵、主的灵在那里、那里就得以自由。
“主就是那灵”耶稣就是那灵,圣灵就是复活的基督的灵!所以,耶稣在祂去世以前跟他们说:“父会赐下保惠师,等不多时,世人不再看见我,你们却看见我……”所以圣灵就是这位复活的基督的灵,这位复活的基督那样彰显在我们身上,向我们显现,充满我们。
3. 圣灵是三位一体的神其中的一位
约4:24
神是个灵,所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。
太28:19
所以,你们要去,使万民做我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。
父、子、圣灵这三位是同等的,虽然是三位,却是一体。所以圣灵是三位一体的神其中的一位,是一位有位格的神。所谓有位格,就是:祂是有意志、有思想、有感情的。我们人就是有位格的,所以我们人只能跟有位格的,才能够相交。
这位有位格的圣灵是有感情的,讲到圣灵的爱“不要叫圣灵担忧。”还有祂是有思想、有意志的,圣灵说:“要为我差遣保罗和巴拿巴去……”,所以祂是有意志的,祂不是只是一个能力。我们要了解,我们被圣灵充满不仅只要一个能力,我们应该知道祂是一个有位格的神,是要我们来跟祂说话,跟祂相交的。
4. 圣灵就是保惠师,又叫做训慰师
约14:16
我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在。
圣灵就是保惠师,又叫做训慰师,祂会教训我们、安慰我们、引导我们!我们了解,圣灵充满不是一个感觉而已,是一位有位格的住到你的里面,而且祂会开始更多的引导你、也会安慰你、教训你。
太12:31
所以我告诉你们:人一切的罪和亵渎的话,都可得赦免;唯独亵渎圣灵,总不得赦免。
讲到“亵渎圣灵,总不得赦免。”有些人看到一些他理智上所不明白的现象就说:“这是邪灵,这好可怕!”这个我们要小心,最好不要随便说。我到现在也不敢随便说:“这就是邪灵!”
以前我们刚到新竹,有一位妈妈,她在韩国被圣灵充满,然后她到我们那儿聚会。她在聚会的时候,头一直摇一直摇,讲出来的方言声音好粗啊,看起来蛮可怕的。因为我们那时候刚出来服事主,看到那个样子会觉得“那到底是不是邪灵啊?”可是,我们不敢论断!要继续地观察,看她所结出的果子。后来越来越稳,就彰显出很多的圣灵的果子在她的身上。
所以圣灵在一个人身上的彰显,我们不太明白的时候,不要太轻易的下定论!特别不要随便说邪灵!那是在亵渎圣灵!那真得是很可怕!把神说是邪灵,所以我们要留意,不要随便下定论。
三、圣经中对圣灵的比喻
鸽子。圣经里面讲到圣灵,用哪些比喻?圣灵像鸽子。耶稣受洗的时候,圣灵像鸽子一样降在耶稣的身上。
风。另外圣经也说“圣灵像风”在约翰福音3:8那里说:“你们虽然不知道风从哪里来,往哪里去,可是你会很清楚有风,风吹过来你知道有风,有时候你不知道从哪个方向吹来。”耶稣说:“从圣灵生的也是如此。”你被圣灵充满,你有时候不知道到底主是怎么成就的,但是你就是很清楚的知道你被充满了。
神口中的气。圣经里面对圣灵的比喻还有“神口中的气”。
火焰般的舌头。使徒行转第二章讲到,圣灵像火焰般的舌头降在他们的头上。
新酒。还有圣经用“新酒”来比喻圣灵,好像被新酒灌满了。
活水,从腹中要流出活水的江河。
春雨、秋雨
膏油。
印记。在以弗所书那里讲到“圣灵的印记”。我们受了圣灵的印记,这个就是我们得基业的质,那个质就是凭据。也就是圣灵在我们身上多少,就表示我们已经收到了多少的定金了,有一天,主会把那整个的成品给我们!现在你只是收到定金,以后会收到更多、更多,整个都是你的。
圣灵就是神自己,祂是这三位一体的神,祂并不是比父和子次一等,祂是跟父、子同等的,是三位一体神的一位。
四.圣灵的工作
1.进入真理的实际
约14:26但保惠师,就是父因我的名差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
圣灵的工作是要把一切的事指教我们,而且要叫我们想起耶稣所说的一切话。一个被圣灵充满的人,他遇到什么事,里面比较会容易有神的话,而且神的话比较会向他开启,他会想起耶稣所说的话说是指这个。
约16:13
只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理。因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事都告诉你们。
一个人被圣灵充满,会更明白神的真理。“明白”原文作“进入”,不但明白,圣灵还要带领我们进入真理的实际。
约16:8
他既来了,是要叫世人为罪、为义、为审判自己责备自己。
圣灵的工作,就是光照我们,让我们为罪、为义、为审判自己责备自己。怎么样被圣灵充满惹火王妃?就是求主光照我们并悔改。我们被圣灵充满之后,还会更大地、更深地蒙光照。
2.叫让我们得释放,脱离罪和死的律
罗2:8:
因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。
圣灵来了,就是要让我们得释放,叫我们可以脱离罪和死的律。像罗马书六章说,我们已经与耶稣同死,受洗归入他的死。虽然这么说,可是大部分基督徒还留在罗马书第七章的光景里,“我真是苦啊,谁能救我脱离这个取死的身体呢?”直到被圣灵充满,我们才能进入那生命圣灵的律里面,进入以后,你才发现:“原来生命不是靠我自己刻苦己心的努力,是生命圣灵的律掌管我这个人,我们就能脱离了那个罪和死的律。”
如果没有那么丰富地被充满,我们就常常落在第七章里面,被律法所辖制和控告,活在肉体的软弱与叹息里。今天很多基督徒就是这样,很想尝尝迦南美地的丰富,又很喜欢埃及的葱姜蒜和肉锅,就常常活在一种肉体的软弱跟辖制里,明知道不要爱世界,心里又觉得世界好可爱,但律法又来控告。
我刚信主好多年都这样,讲台的话没有给我力量去怎么做,给的都是定罪。不能贪这个、不能贪那个,可明明又很贪。所以,我们很需要更多的被圣灵充满,藉着生命圣灵的律来释放我们。其实,我们都已有圣灵在里面,但必须活在生命圣灵的律中,更让圣灵来掌管,更丰富被圣灵来充满,更顺着祂的流,才能脱离罪和死的律。
3.要差派我们去做耶稣复活的见证
徒13:2、4
2他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我们去分派巴拿巴和扫罗去做我招他们所做的工。4他们即被圣灵充满,就下到西流基,从那里坐船往居比路去。
圣灵的工作,就是要差遣我们去做他的见证–就是耶稣复活的见证。
4.把神的爱浇灌在我们心里
罗5:5盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里。
圣灵的一个工作,是一直把神的爱浇灌在我们心里,我们为什么那么需要被祂的爱充满?哥林多前书十三章讲的爱,人根本做不出来、活不出那个爱的,是圣灵把神的爱一直浇灌在我们里面,我们才会有爱。
有一位姊妹说,在聚会里面,神的爱一直浇灌,以至于她里面的爱是那么饱,都满溢出来,她好想去找个人抱一抱。回家去,看到她婆婆,她就赶快给了婆婆一个拥抱,婆婆就有点受宠若惊。我们会教导媳妇说:“你看到婆婆,要给她一个拥抱。”那个被教导出来的,就好像活在一个律法的底下。但是圣灵将神的爱那么丰富的浇灌在我们里面,以至于你看到她就想给她一个拥抱,那个会让婆婆的眼睛一亮,真实地感受到你对她的爱。
我们很需要被圣灵充满!如果你被圣灵充满,你就会成为更好的媳妇、更好的太太、更好的先生、更好的儿女。我们需要被圣灵充满,有从神来的爱去爱别人,而不是刻苦已心地要求自己去爱,那是干涩的爱、很苦的爱、挤出来的爱,跟涌出来的爱不一样。所以,我们需要更多地被圣灵充满。
五.什么是圣灵充满?
徒1:5 、2:4
1:5约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。
2:4 他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才,说起别国的话来。
耶稣说不多几日你们要受圣灵的洗,然后第二章他们就都被圣灵充满,所以圣灵充满与圣灵的洗其实是一样的,这个圣灵的洗跟受浸是同一个字。现在在希腊还有这个字出现,如果你在报纸上看到说:“有一条船受浸了”用这个字,就是指那条船被淹没了,沉到海底下去了。
我们要“受圣灵的洗”,意思就是我们要被圣灵淹没,像那条船受浸一样。一个真实的圣灵的洗是你整个的被圣灵所淹没、所浸透,而不是像现在有很多人以为的:“他有倒在地上,就是被圣灵充满啦,或者有说方言,就是被圣灵充满。”不见得,也许是,但也许不是。
一个被圣灵充满的,一个真实的圣灵的洗,不会说今天晚上被圣灵充满,然后明天早上起来就觉得又一样啊,没什么啊。不会的!一个真实的圣灵的洗,你被浸在祂里面了,隔天早上起来,就醒在祂的同在里面。
结36:26-27
26我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。
27我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。
“我要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,从肉体中除掉石心,赐给你们肉心。”26节指我们重生的经历。我们以前是石心的,神的道种不进来的。神除掉我们石心,给我们肉心,是指一个人的重生,有一个新灵,心灵不再是过去那个昏迷的灵了。一个人重生后开始喜欢明白神的事,喜欢去教会。
“我必将我的灵放在你们的里面。”27节这里不仅是一个新灵了,让你的灵更新了,而是神说,祂把祂的灵放在我们的里面,这是指一个人的圣灵充满。“我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。”所以神的灵那样充满在我们里面,有一个很明显的改变就是发现你有力量来顺服祂了。
有一个弟兄说他被圣灵充满以后,隔天起来第一个反应是很想读圣经不夜城芦荟,想看看还有哪些命令他还没遵守。他以前做基督徒最不喜欢遵守命令的,所有命令都没有人喜欢的,可是被圣灵充满后,他就很喜欢遵守了。“使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。”为什么?神的灵在我们里面,使我们喜欢神的律例,喜欢顺服祂。
我有时候想到得克,我就很感动,他要去尼泊尔,那个地方有种吸血虫,突然会在身上吸血,有很多很危险的事……听说那个宣教团体会把他们送到那个山上,然后把他丢在那里,然后他自己要靠主了,团队就离开了。一个人会那样乐意顺服神的命令要去那个地方,几个月在那种地方,吃的东西也不知道要怎么找…..
一个丰富被圣灵充满的人,他里面就是喜欢顺服神的命令。神给他命令利华益,要他去,他就喜欢去,这就是一个圣灵充满。我们多么需要被圣灵充满!被圣灵充满,你活着会是那么的自由,你可以自由地来顺服神。因为你里面的灵,神的灵在你们里面就是喜欢顺服神魏华刚,以至于你就自由了。你不会常常活在罪的律与死的律的捆绑里面,不会常常在那唉声叹气:“唉!做基督徒真苦啊!”
重生是我们属灵历程里的某一点,某年某月某日我重生了。但是圣灵充满是这位有位格的基督进到我们里面来,这位有位格的基督整个地住进来,把我们带进与基督亲密的相交里面,使耶稣对我们变得更实际、更宝贵,而且使基督在我们生命中真实地做主做王,使我们有力量来顺从祂。
我们需要更新我们的观念,圣灵充满不是只是有没有震动的现象,有没有什么…..圣灵充满是这位复活的基督那样显现在我们里面,使我们爱上祂,发现主那样真实地在我们里面,那么真实!
我被圣灵充满的时候,第一个感受是我里面出现一节圣经,“神为爱祂的人所预备的是眼未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”我从来没有想过神对我会变得这么真实。不是只是凭信心相信,而是祂的显现、祂的同在是那么真实地运行在我身上,祂的荣耀那么真实,祂的爱那么抓住我的心,吸引我,而不只是在聚会里面。你可以在回家,你可以在路上,祂那么真实在我们身上。耶稣变得那么实际,那么宝贵。而且祂开始做王,真的是祂在做王,不再是我在那儿做王,这就是圣灵充满。
六.圣灵充满的时候
1.重生和圣灵充满不是同时发生
大多数的人都是某个日子他重生了,然后在另外一个日子他才被圣灵充满。
徒8:14-17
14使徒在耶路撒冷、听见撒玛利亚人领受了 神的道、就打发彼得约翰往他们那里去。
15两个人到了、就为他们祷告、要叫他们受圣灵.
16因为圣灵还没有降在他们一个人身上.他们只奉主耶稣的名受了洗。
17于是使徒按手在他们头上、他们就受了圣灵。
他们领受了神的道,奉主耶稣的名受了洗,可是圣灵还没有降在他们的身上,直到彼得、约翰为他们按手祷告,他们才受了圣灵,才被圣灵充满。
徒19:1-2
1亚波罗在哥林多的时候、保罗经过了上边一带地方、就来到以弗所.在那里遇见几个门徒.
2问他们说、你们信的时候、受了圣灵没有.他们回答说、没有、也未曾听见有圣灵赐下来。
在以弗所的这几个门徒,他们信的时候并没有受圣灵,为什么?因为他们“从来没有,连听都没听过。”
徒19:6
保罗按手在他们头上、圣灵便降在他们身上.他们就说方言、又说预言。〔或作又讲道〕
从这两段圣经就可以看见,就说“人信了主,但是还没有被圣灵充满。”所以有些人说:“我信主,就是已经被圣灵充满了。”不对的,在圣经里面讲,他信了,也受洗了,但是并没有被圣灵充满。
2.重生的同时被圣灵充满
徒10:44-47
44彼得还说这话的时候、圣灵降在一切听道的人身上。
45那些奉割礼和彼得同来的信徒、见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上、就都希奇。
46因听见他们说方言、称赞 神为大。
47于是彼得说、这些人既受了圣灵、与我们一样、谁能禁止用水给他们施洗呢。
哥尼流家里的这些人,他们是在听道的时候,他们就被圣灵充满了。我相信他们在听道的时候,哥尼流家人他们的心早就预备好了,所以他们在听的时候,就在那渴慕、在那相信、在那接受、在那要,所以他们重生的同时就已经被圣灵的充满。
我们当中也有这样的人,重生的时候同时被圣灵充满。特别是一些基督徒家庭中长大的孩子,从小父母就带着他去教堂,你问他什么时候重生他大部分都不知道,他就是乖乖的去教会,什么时候重生不知道。可是什么时候被圣灵充满,他就讲的出来,某年某月某日的下午或是早上,是在某个地方。因为圣灵充满是个很真实的经历,有些人重生不知道什么时候重生,但是圣灵充满一定会知道。
所以如果你觉得:“我这个到底有没有被圣灵充满,我这样算不算被圣灵充满?”大部分是还没有,因为你被圣灵充满,你自己一定会知道的,你知道,不一样,不是只是在当时,而是事后接下来的日子很不一样。
l 见证:佛教徒被圣灵充满
1991年,我到美国的东岸,去带一个特会,一个礼拜五的晚上,我在讲圣灵充满。当中有一位佛教徒,他前一天晚上还跟另外一个基督徒辩论,辩到清晨一点多。这个基督徒邀他来参加聚会,他实在不想来,可是他想说:“好,我就只去这一次”。
后来,他告诉我,他说我讲的道、整篇的信息刚好就一直在回答他昨天在辩论的每一个问题,我根本都不知道这些事。我们会后在追求的时候,有一个力量进到他的里面,然后一直运行在他的身上,然后就运行到嘴巴,把他的嘴巴扭来扭去的,接着,他就说出方言来。
92年,我又去那个地方带特会,他就过来和我握手,他说:“江姐,你还记得我吗?”他说那天聚会以后,他本来以为只有在教会里面是这样,被那个力量一直扭来扭去说方言,他都没想到回家以后,隔天早上起来以后还是在那一直在说方言,而且这一年来,就有一个力量一直催逼他要去聚会,这一年来就这样一直参加聚会。
圣灵的工作,就是这样使一个佛教徒重生同时被圣灵充满,就开始一直引导他去聚会刘添月。后来,他到台湾去当副教授。我去年回台湾的时候,他也来聚会。一个佛教徒,第一次来聚会,圣灵就还可以这样的充满他。弟兄姊妹,你不要一直想说:“我可能还要追求多久以后才能被圣灵充满,我现在才刚信主啊。”
不!现在是圣灵大大浇灌的时代,是恩门大大敞开的时代,你不要“以为我一定要追求多久才能被圣灵充满。”重点是“你渴慕不渴慕?你要不要?还有你相不相信,神要用祂的灵丰盛的来充满你?”
七.为什么要被圣灵充满?
有些人可能说:“我不需要啊,我信的时候我同时就被圣灵充满了,我为什么还要被圣灵充满?”
1.圣灵充满,使我们成为有能力的基督见证人
约20:21-22
21耶稣又对他们说、愿你们平安.父怎样差遣了我、我也照样差遣你们。
22说了这话、就向他们吹一口气、说、你们受圣灵。
耶稣的门徒三年多跟耶稣,看了耶稣行那么多的神迹,也听了耶稣讲的所有的道,而且耶稣复活以后,又向他们吹了一口气,说:“你们受圣灵。”可是,耶稣还要他们等候在耶路撒冷,直等到受了圣灵的洗,祂说:“你们就必得着能力,就去为我作见证”。
一个人并不是听了一些道,看了一些神迹,就可以为耶稣作见证,耶稣知道,这些门徒会遇见的危险和逼迫,他们没有办法,这些所看到的神迹等等,都没有办法成为他们的刚强,他们需要基督的内住在他们的里面,才有胆量来面对这么多的逼迫、危险,才能够那么勇敢。
彼得已经算是很勇敢的一个人,可是他在一秒钟之内突然间就变的那么胆小,我们天然人就是那么脆弱。耶稣知道我们人的脆弱,所以,耶稣说:“你们还要等,直到你们领受了上头来的圣灵的充满,圣灵的浇灌,你们就必得到能力。”
我们为什么要被圣灵充满?就是我们要成为有能力的神的见证人。我们可以看见在《使徒行传》里面的彼得,还有众门徒,跟在《四福音》里面的彼得,还有众门徒,差别那么大,差别在哪?在使徒行传第二章,他们被圣灵充满,那些官长看见那些没有知识的百姓却那么有胆量,就知道他们是跟过耶稣的。
即使耶稣从死里复活,跟他们吹一口气,但是他们还是需要这位内住的基督、有位格的圣灵进到他们的里面,他们才能够成为神的见证人。所以,我们为什么要被圣灵充满?我们要成为神的见证人,我们需要被圣灵充满。
2.圣灵充满使我们与耶稣有亲密的相交
圣灵充满是要带领我们与耶稣有亲密的相交。我们很多人可能有一点圣灵的浇灌,但是还没有那么丰富的充满。我们可能有一些奇特的经历,甚至神也向我们说话,但还不算被圣灵充满。因为圣灵充满就是这位有位格的基督进到我们的里面,圣灵充满的最大特征就是使我们开始爱上耶稣。
有位格的这一位进到里面,使你发现里面有一位,而不是只是凭着理性顺服祂,向祂很忠心而已。我自己信主六年多来就是这样,我以为我很爱耶稣,我对主很忠心,不管家里怎么逼迫,我一定去聚会,可是,我里面从来没有对主那种很深的恋慕,跟主那种很亲密的相交。没有,祷告报告完毕就起来了。
有一次,吴永长老说,祷告是双向的,不要只是自己讲完话就起来。我回家就操练,要双向。我讲完话以后,就等五分钟,耶稣都没有讲什么话,我就起来了,然后再:“奉主耶稣的名祷告,阿们!”我们就这样,没有跟这一位有相交,我们常常只是说一些自己需要的事防辐射服哪个品牌好,然后自己头脑来读读圣经,知道一些事。很多基督徒就是这样的信仰,不认识这一位在你的里面,祂是有感情的。我们要更认识圣灵的爱,祂爱我们,爱到嫉妒的地步。我们需要认识,以至于常常来跟祂相交,跟祂说话。
我大学时候的一位辅导叫巴托生,他是一位宣教士。他有一次讲的道说,他到好多团去讲到神的爱,下面都是眼睛瞪大大的,然后很木讷,对神的爱,他们都没感觉。这是教会很悲哀的事情,对神的爱没什么感觉,没什么回应,好像神的爱离他们很远。这位巴托生弟兄是一位被圣灵充满的人,那个味道就是不一样,他对神是那种很深的恋慕。爱上耶稣是一个最伟大的力量,所以圣灵充满是多么重要!
3.耶稣来是要用圣灵与火为我们施洗
我们为什么要被圣灵充满?因为耶稣来,要用圣灵与火为我们施洗。我们知道在四福音里面施洗约翰的讲道,有两个重点。第一个重点是悔改。“天国近了,你们要悔改”;第二个重点是“有一位要来,要用圣灵与火给你们施洗。”耶稣在地上的时候有没有用圣灵与火给人施洗,有没有?没有。
徒2:32-33
这耶稣,神已经叫他复活了,我们都为这事作见证,他既被神的右手高举,又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见、所听见的浇灌下来。”
所以耶稣复活升天以后,领受了圣灵,才把圣灵浇灌下来。所以,圣灵充满,就是这位复活的基督把圣灵浇灌下来,亲自为人施洗。吴老牧师说,他不随便为人按手祷告,免得让人觉得,他使这个人被圣灵充满。他喜欢站在那里陈佩骐,看见这位复活的基督亲自为人施洗,他每次看到又有一个人被圣灵充满,他就那么激动,因为知道活的基督就在这里,复活的基督就在那亲自给人施洗。
耶稣是神的儿子,而且是圣灵感孕生的,祂尚且需要被圣灵充满以后,才开始传道。耶稣尚且需要这种装备,好在地上的一切路程可以讨天父的喜悦,所以我们更需要,更需要被圣灵充满,好让我们这一生可以在地上讨神的喜悦。因为这是耶稣所要做的工作,祂复活升天,就是要来用圣灵给我们施洗。
4.圣灵充满是神的命令
弗5:18
不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。
我有一次问一位很会喝酒的人:“你喝醉酒的时候什么感觉?”他说,头脑很清楚,就是身体不听使唤,摇摇摆摆,癫来癫去,晃来晃去……“你们不要喝醉了酒,被酒所控制,乃要喝醉了圣灵,被圣灵所管理,被圣灵所控制。”这个就是这里的意思。所以我们看看使徒行传第二章,当他们被圣灵充满的时候,旁边的人稀奇他们好像被新酒灌满了一样,那么喜乐,好像喝醉酒了一样,又唱又叫。
在这节圣经里面,神命令我们要被圣灵充满,所以,祂不可能不充满你。不是因为你比较好,比较属灵才充满你,这是祂的命令,命令我们每个人都要被圣灵充满。为什么要被圣灵充满?因为要遵守祂的命令,要来被祂充满。
八.圣灵充满有什么结果
1.同耶稣有一个很亲密的相交,很亲密的团契,耶稣对我们变得那么的宝贵,那么实际。
2.被圣灵充满后,会发现有神圣的引导和管制在我们的身上。
一个人被圣灵充满后特别容易明白神的旨意。有些人才刚信主,就被圣灵充满了。你会听到他常常说:“主耶稣不喜欢我做这个,主耶稣让我去那里。”可是,有些人信主几十年了,他没有被圣灵充满,他常常听到别人说这话,就觉得很奇怪:“我怎么从来感觉不到主耶稣不喜欢我做这个或那个?”他从来不明白什么是神的旨意,圣灵的引导。
这不是在乎你信主多少年,而在乎你有没有被圣灵充满。一个人信主一二十年,可是他不明白神的旨意。为什么?因为他只有头脑知识上的认识神,这位有位格的基督并没有掌管他,充满他,所以,他不明白神的旨意。但是有些人已经被圣灵充满,可是为什么常常遇到事还是不明白神的旨意?因为不够更丰富的被圣灵充满。
你可能过去某一天被圣灵充满,可现在渐渐的又是老我在掌权,就不容易明白神的旨意。圣灵来,就是要做王—–管制我们这个人。
我被圣灵充满以后回家,隔天早上起来晨更以后,边吃早餐边看报纸,因参加特会回来,好几天的报纸都没有看,就是那些连载小说,我翻开来看,里面就不喜悦。这是我信主六年多来从来没有的感受,里面有一个神圣的管制,就知道主不喜欢,就不敢看这些报纸,只好放在那里。我并没有听过这种教导,不能看连载小说的?但我里面有一个王,有一位当家的,祂就在里面管制我们。
圣灵充满就是天国的王开始进到我们里面,要把天国带进我们的里面。第二天起来,到吃早餐,又会有试探想要看,里面还是不喜欢,这样几次之后,主就释放了我,一段时间以后,我就对连载小说没有兴趣了。
圣灵来管制我们,引导我们顺服祂,为了救我们脱离属地的、败坏的、肉体的情欲,叫我们得自由。所以越顺服祂,越跟随祂以后,你会发现你里面越来越自由。
林后3:17
主就是那灵、主的灵在那里、那里就得以自由
主的灵在哪里?其实都在我们的里面,可是祂不够被我们尊重,祂在我们里面被挤到边边的角落。圣灵充满就是更完全的拥有我们,占有我们这个人。圣灵充满可以有另外一种说话,圣灵充满并不是指主更大量的进到我们里面,而是指主更多的占有我们,得着我们,不是要祂更多的进来,而是祂被尊为该有的地位,更多的占有我们,得着我们。
为什么说,如果你要追求圣灵充满,或者你要常常被圣灵充满,你一定要很留意尊祂为王,留意顺服祂,祂就更多的占有我们这个人,我们更多的被祂管理,我们就更自由。当圣灵这样更多的占有我们,我们心房的每一个钥匙都交给祂,让祂来掌管,生命圣灵的律就开始运行在我们身上,救我们脱离罪的律和死的律。
圣灵开始管制我们这个人赖小子,不只是管理我们的生活,还管理我们的话语,庞青云我们的话语很容易把圣灵赶走。如果我们常常讲一些不造就人的话,没有信心的话,批评论断的话,很容易把圣灵赶走,所以,圣灵充满常常带来的是方言。如果我们常常用方言祷告魏剑鸿,特别是在开车,在忙一些事,没有办法思想一些事的时候,你可以多用方言祷告,让你更多的在祂管理里面。
3.圣灵充满的结果使我们变成一个懂得战争的人。
我们过去情绪不好,就让它不好,可能要情绪不好很久,或者有些人都有周期性的情绪低潮。习惯了,常常被这种天然肉体的律管理着,管制着,辖制着,可是一个人被圣灵充满以后,你就会变得很敏悦,开始明白这是仇敌的工作,仇敌的辖制,所以就要起来争战,来拒绝这些忧闷,拒绝这些黑暗,做一个得胜者。
圣灵充满就是虽然我们进人迦南美地了,但有很多仗要打,常常懂得过一个争战的生活。要得着这块美地,叫基督的本性一切的丰盛都成为我们的,是藉着战争得来的。
4.圣灵充满使我们有能力来事奉祂。
约15:26
但我要从父那里差保惠师来、就是从父出来真理的圣灵。他来了、就要为我作见证
圣灵常常很隐藏祂自己,圣灵并不要我们多注意祂,圣灵常常彰显的是母爱。母亲在一个家中非常重要,可以母亲常常服侍弃妃不承欢,服侍这个家。她就是很喜欢她的丈夫得荣耀,很喜欢她的孩子各方面都更好,可她常常就是隐藏自己。圣灵也是这样子,祂不要我们注意祂,祂来就是要为耶稣做见证,使人爱上耶稣,使耶稣得着荣耀,圣灵充满使我们成为一个很有能力的见证人,有能力来侍奉神,有胆量来侍奉祂。
5.圣灵充满,常常用诗章、颂词、灵歌来赞美神
弗5:19
……乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说、口唱心和的赞美主
(1)圣灵充满,常常用诗章、颂词、灵歌来赞美神
圣灵充满的人,他就会过这样的生活,常常有诗章、颂词、灵歌来赞美神。颂词是有一个调,来赞美神。那个调就是平常我们每个人都可以有,帮助你比较释放。灵歌,是从神来的旋律,从神来的一种曲调。颂赞的话语也是从神来的。
1998年我去香港带复活节特会,有一堂见证会。有一个弟兄作见证,他说在聚会的里面,他里面好象有一首歌,一直要唱出来,可是这首歌,他从来没有听过,他就觉的怎么这么奇怪,就不敢唱了。他见证完了,聚会结束后,我给他说:“那个就是圣灵要给你的灵歌,你要顺服的唱出来,否则渐渐的圣灵就不感动,就不给你了。”
那天是礼拜六,礼拜天早上崇拜结束后,他就作见证,他说礼拜六聚完会后,我们就回家。他就在香港的地铁出来的时候,又有一首歌从里面涌出来了。他就想反正周遭的人都不认识,所以,他就唱出来了,他一唱出来的时候,就大大的被圣灵充满。其实这个弟兄已经有一些圣灵的浇灌在他的身上。
圣灵给我们灵歌让我们可以更释放的来敬拜祂,可是你要顺服。有时候你用颂词,有时候用灵歌那样的来敬拜祂,都可以帮助你更释放,圣灵可以更丰富充满你。
(2)拦阻我们被圣灵充满的常常是我们的老自己
很多时候拦阻我们被圣灵的充满的是我们的老自己。很怕别人看我,或者说很内向,很怕别人注意,或者说我唱出来会不会别人说声音很难听。就是太注意自己了。我常常发现在我们当中很少开口的人,当他第一次愿意顺服神,无论是开口祷告或者唱歌这样敬拜神的时候,圣灵就大大浇灌下来。所以,弟兄姊妹们每个人有责任来顺服圣灵,不但祝福你,也祝福我们大家。
拦阻我们被圣灵充满的,有时候就是我们老自己的思想,还有很紧张、很僵硬。等下会后,我们要追求圣灵充满,有的人听到要追求圣灵充满,就紧张僵硬起来,圣灵怎么进来嘛?你越放松,越柔软,因为圣灵很绅士,你要是硬梆梆的,好象那个门紧紧的关着,圣灵就进不来。你要越释放,越放松,越在爱里面,就象小孩那样越释放,就越容易被圣灵充满。
我们台北每一年都有儿童夏令营,夏令营的小孩子一大堆都被圣灵充满。小孩子很单纯很顺服,叫他拍手,他就拍手,叫他们怎么样举手,就举手,很顺服,很单纯,所以他们很容易被圣灵充满万中良。在敬拜中,盼望每一个人那么释放地来敬拜他。把你的全身体、所有的爱感情献上,那么释放的敬拜祂,好让祂能够来充满你。
6.圣灵充满,神的话语开启在我们的里面。
当我们被圣灵充满以后会有的结果,就是神的话语就被开启在我们的里面。很多神的话是那么真实。比如圣经里面讲的:“说不出来满有荣光的大喜乐”,我们以前觉的读就读过去了,好象圣经形容的好美,却不知道那可以成为我们的经历。圣经还讲“神极重无比永远的荣耀”,那都不是形容词,真的,当神的荣耀那样充满你的时候,你可以感受到那个重量。
所以,圣灵充满的时候,有些人就是会一直的大笑,笑到说:“主啊,太喜乐了,喜乐到我快受不了了。”天堂的喜乐那么大的浇灌下来。我们当中有一位弟兄就是这样,笑到他说快受不了。其实他有一点忧郁在他身上,圣灵那样的释放他。
以前在大学里面,我参加以弗所书的查经,讲员是一节一节的讲,可是都没有很深刻的进到我的深处,只是听了头脑懂,可是那些经文都不是我的经历,所以没有办法进入我心灵的深处陈欧广告词。可是我被圣灵充满以后,以弗所书就向我开启。以弗所书讲到耶稣基督要建造他荣耀的身体、荣耀的教会,就是祂的新妇,祂怎么样来做工,要得着一个他荣耀的居所,是圣灵所居住的。
直到我被圣灵充满,以弗所书读起来才会那么受感动,不再是头脑中的知识而已,而是我们里面的经历。一个人被圣灵充满以后,圣经就开始亮起来了。不是你一直要去读参考书,当然我们读一些参考书的背景也满好的。但是圣灵充满以后,你发现神的话向你开启,使你喜欢读神的话。
九.怎样来领受圣灵充满?
徒2:38-39
38. 彼得说、你们各人要悔改、奉耶稣基督的名受洗、叫你们的罪得赦、就必领受所赐的圣灵.
39. 因为这应许是给你们、和你们的儿女、并一切在远方的人、就是主我们 神所召来的。
1. 求主光照、认罪、悔改
要领受所赐的圣灵,第一件事就是要悔改,这是非常非常重要的。我们一定要求主,更多的光照我们。我们要进入五旬节的丰盛里面,倒空污水多少,才能盛装神荣耀的圣灵多少。所以,我们每天要更多求主光照,主如果光照我们对别人的态度不好,里面的败坏……我们都要跟主悔改,或者去跟人道歉,有亏欠人的,我们要去弥补,或者有藉着别人指出我们什么的,我们要去跟人认错。
教会有一位妈妈,渴慕被圣灵充满,就一直求光照她,她到处找人家,请人家饶恕她:“对不起,我以前得罪你,请饶恕我。”找很多人,一直跟人家道歉。不是表面的,而是真实下来,自己低下来,把老自己,面子拿下来,真实跟人道歉,结果她大大的被圣灵充满。
很多时候拦阻我们被圣灵充满的就是我们的老自己,我们的面子,因为神的灵是柔和谦卑的灵,如果我们里面是那么的高傲,很不容易低下来,很不容易跟人认错,我们就很不容易被圣灵充满许驸马府。你倒空多少,悔改悔改,就是你倒空多少,倒掉多少的污秽,你就可以得到多少的充满。
2. 饥渴地要圣灵
使徒行传第二章讲到的你们个人要悔改,奉耶稣基督的名受洗。但是其实在我们当中有些人还没来得及受洗就已经被圣灵充满,哥尼流的家里也是还没有受洗就已经被圣灵充满,所以最主要的是我们的渴慕,我们的要。
约7:37—39
37节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝。
38信我的人,就如经上所说:从他腹中要流出活水的江河来。”
39耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。
要被圣灵充满需要什么条件?——渴。“人若渴了,可以到我这里来喝。”
也许你听到这里为止,你还是觉得说:“对啊,我听圣灵充满觉得很好,可是我就不渴啊。”不渴你就跟主求:“主啊,求你怜悯我,加添我的渴慕。”因为不渴是很可怜的,一个孩子如果不渴不饿,这个孩子一定会出毛病的,身体营养不良,没多久就生病了。
如果一个基督徒不渴,问主:“主啊,怜悯我,为什么我里面这么硬?”很多时候不渴跟我们没有悔改有关系,越悔改你就会越渴,越悔改你就越发现我的败坏,我的贫穷,以至于你就觉得越需要主,这些都是相关联的。所以我们每一天都要祷告:“主啊,吸引我,加添对你的渴慕,厉害地吸引我。”
3.充满信心、情词迫切地求
另外,“信我的人要从他腹中流出活水的江河来。”所以我们要充满信心地祷告。
其实神渴望要充满你,比你渴望得着充满还要更渴,主比你自己还要渴慕来充满你,祂渴望要把你带入祂一切的丰盛里面。所以路加福音十一章那里耶稣教导门徒,第一个教他们主祷文,第二个告诉他们祷告要祷告什么—-祷告祈求被圣灵充满。
耶稣就用那个半夜去求饼的比喻,讲到要情辞迫切地直求,就是你要迫切,迫切。很多时候圣灵快要降临下来要充满一个人的时候,这个人走掉了。我们当中有很多人有这种经历,常常都是留到最后的时候,忽然间被主充满。
如果我们的态度总是觉得:“主,你不充满我就算了吕蒙正不受镜,拜拜,我要回家了。”主不太会把祂的那么伟大的同在赐给一个随随便便,要也好,有也好,没有也好的人。所以,我们要求,求到什么,求到拿到饼为止,也就是你要带着一个坚定的心,一个充足的信心在那非要不可,一个这样的态度,主喜欢给这样的人。
4.顺服
有一个牧师追求圣灵充满,追求了好久。他每次祷告:“主啊,求你充满我。”都没有得着。他好几次为圣灵充满祷告的时候,就会想起他以前住的另外一个地方有一间洗衣店,他欠了洗衣店一点点钱,可是他每次想到这个,他就想:“我下次回去那个地方的时候我再还他。”因为只有一点点钱嘛。可是每次为圣灵充满祷告时,常常都想起这事,就说:“既然这样,好吧,我就开张支票还他好了。”他就开张支票去邮筒投进去,那个信还没有到达邮筒底下的时候,他就大大地被圣灵充满。
有时候,拦阻我们被圣灵充满的只是一件很小的事。我们要留意顺服里面一点点的感动,不要抹杀掉。如果你祷告,常常让你想到某一个人,你曾经有一点亏欠他,或者曾经跟他过不去,你就去跟他和好,去求饶恕。你祷告要被圣灵充满,常常想起来的事,很可能是主要你去对付的事,去顺服的事。
你里面越这样倒空,倒空所有的不属于神的,越倒空,你的充满就越大。所以如果你已经被圣灵充满,你还可以有一个更大更大的充满,这是神给我们的权利。神赐圣灵是无限量的雍正传奇,无限量地要充满我们。
l 问题:
1. 圣经中用什么来比喻圣灵?
2. 圣灵是谁?圣经上哪里有说到?
3. 为什么要被圣灵充满李方丁?圣灵充满、圣灵的洗、圣灵的浸和重生有什么不同,有什么关系?
4. 圣灵是有位格的;圣经中哪里说到圣灵的感情、意志、思想?
5. 根据圣经,怎样来领受圣灵?有哪一方面是你平时没有注意的?
6. 很多时候,不渴慕与_______有关?
7. 你心里羡慕被圣灵充满吗?如果你已经被圣灵充满过,你的经历是什么?


Tags: